Si San Cosmas ni Aetolius miingon nga iyang patyon ang katawhan sa umaabot nga Third World War.
Kadaghanan sa mga buhi nga tagna sa mga anciano sa Ortodokso nagsulti mahitungod sa kinaiya sa mga tawo sa umaabot ngadto sa pagtuo, mortal nga mga sala, gubat ug mga sakit. Pipila lamang kanila, nga nakakab-ot sa mas taas nga kalamdagan, gihatagan sa talento sa pagtagna sa kalibutanong mga suliran sa katawhan. Lakip kanila ang nagtan-aw sa Kosma Etolijsky, kinsa nakatan-aw sa umaabot ug naghisgot mahitungod sa maong mga detalye, mahitungod sa mga moderno nga mga tawo nahadlok nga maghunahuna.
Biography sa St. Cosmas Aetolian
Ang umaabot nga santos natawo niadtong 1714 sa Gresya. Nagpuyo siya sa usa ka kabus nga pamilya, bisan sa iyang kabatan-on nagpabilin siyang dili makamaong mobasa ug mosulat. Sa edad nga 20 mibalhin siya sa silingang baryo ug nangayo sa lokal nga pari nga si Ananias sa pagtudlo kaniya sa alpabeto. Mitabang siya sa Kosme dili lamang sa pagkat-on sa pagsulat ug pagbasa, kondili usab aron mahimong usa ka magtutudlo sa Athos Academy, nga gibuksan sa 1743 sa balaang Mount Athos. Sa dihang gitudloan siya sa iyang pagtudlo, si Constance (gitawag nga mga ginikanan nga si Cosmo), nagretiro sa pagpuyo sa monasteryo nga Philotheus. Sulod sa duha ka tuig sa iyang kinabuhi sa monasteryo, nasabtan ni Kosma nga ang kinabuhi sa pagsalikway dili iyang tawag.
Sukad sa tuig 1759 si Kosma nanimuyo sa Constantinople ug nahimo nga usa ka enlightener. Ang iyang mga sermon nahimong popular kaayo nga walay iglesia nga maka-accommodate. Gipugos ni Kosma ang usa ka krus sa yuta ug gibutang ang usa ka bangko sa kiliran niya: nagbarug sa ibabaw niini, migahin siya og mga oras sa walay kakapoy nga pagsangyaw sa pulong sa Dios. Sa matag bag-ong siyudad iyang gipabiya ang usa ka bag-ong krus, nga nagpabilin human kaniya, isip usa ka pahinumdom sa Dios. Ang uban niining mga krus nagpabilin hangtud niining adlawa.
Ang Griyegong kahalangdon dili sama sa pagsangyaw sa Kosma: sila nabalaka sa mga tawo, nga nagpugos sa mga tawo sa paghunahuna mahitungod sa tinuod nga kinaiya sa mga buhat sa ilang mga magmamando. Gisupak ni Kosma ang pagpatrabaho sa ulipon, nga nagtrabaho sa mga hinapos sa semana, sa usura, nga tungod niini ang katawhan nahimong kabus. Agosto 24, 1779 siya gisakmit ug gibitay sa imbento nga dali nga gisumbong sa pagpaniid sa mga Ruso.
Unsay gitagna ni San Cosmas?
Sa mga nota sa Cosmas Aetolian usa lamang ang makit-an nga mga panagna mahitungod sa layo nga umaabot. Ang gamay nga interesado sa kapalaran sa mga kontemporaryo, tungod kay nahibal-an niya kung unsa ang talagsaon nga mga panghitabo nga mabuhi sa umaabot nga mga kaliwatan sa pagsugod sa ika-21 nga siglo. Ang pipila sa iyang talagsaon nga mga panagna natuman na, uban sa laing katawhan lamang sa pag-atubang sa nawong sa nawong.
"Pahalinon nila kamo sang madamo nga kuwarta kag ipreparar nila ini sa inyo. Pero indi nila ini mahimo."
Kini nga pahayag nga si Kosmas Aetolsky naghisgot sa krisis pinansyal nga midangat sa Gresya pipila ka tuig na ang milabay. Ang Estados Unidos naka-apekto sa tibuok kalibutan sa gugma sa kinabuhi nga gi-credit - gikan sa ordinaryong mga tawo uban sa ilang mga pautang alang sa mga appliances sa panimalay ug mga permit, ngadto sa mga lider sa mga nasud sa Europe nga adunay kakulang sa salapi alang sa mga pagbayad sa katilingban. Ang Gresya nahimong direkta nga pagsalig sa internasyonal nga sistema sa bangko, apan dili makatuman sa mga obligasyon niini. Ang pagkahugno sa usa ka nasod dili kalikayan nga magdala niini nga internasyonal nga pinansyal nga mga problema.
"Sila magatugon kanimo sa usa ka dako, dili maantus nga buhis, apan dili sila makakab-ut sa ilang kaugalingon. Usa ka buhis ang ipahamtang bisan sa mga hens ug bintana. "
Ang dagkong mga sakop sa European Union, nga nagpautang sa kasikbit nga mga nasud nga kabus, naghangyo kanila sa pagpaila sa usa ka estrikto nga sistema sa ekonomiya ug pagdugang sa obligasyon sa buhis. Sa samang Gresya, pananglitan, ang buhis sa real estate nagdugang sa gidaghanon sa mga bintana ug mga binuhi sa balay.
"Ang mga tawo mahimong kabus, tungod kay sila dili mahigugma sa mga hayop ug mga tanum."
Ang mga boluntaryo sa tibuok kalibutan nakig-away alang sa mga katungod sa hayop batok sa nataran sa wala'y pagtagad sa mga problema sa mga walay puy-anan nga mga iring ug mga iro sa katilingban. Ang mga tin-edyer ug ang mga batan-on kanunay nga nagtratar kanila isip walay kinabuhi nga mga butang: matag semana sa media makakaplag kamo og usa ka mensahe mahitungod sa mga mag-uuma o mga doghanter nga nagpahungaw sa ilang kasuko niadtong dili makalalis. Ang ingon nga mga pagbati sa taliwala sa mga batan-on nga kaliwatan mao ang usa ka makapakurat signal sa espirituhanon nga kakabus ug dili kontento sa kaugalingong kinabuhi.
"Moabot ang panahon, ug dili ka makakat-on."
Ang naimprenta nga media ug ang Internet karon naghimo sa opinyon sa mga masa, kinsa walay panahon sa pag-analisar sa impormasyon nga nadawat. Kadaghanan sa mga tawo nagbasa sa balita ug sa walay pagduhaduha nagtuo kanila, nga wala gani naningkamot sa pagpangutana sa ilang nadungog o nakita. Ang media naghatag og katarungan sa titulo sa "bag-ong sanga sa gahum" - mahimo sila nga magtukod og usa ka nasud batok sa usa nga adunay usa ka kusog nga titulo ug daghang linya sa teksto.
"Atong tan-awon kon giunsa ang atong yuta nahimong Sodoma ug Gomorra."
Ang mga representatibo sa tanang relihiyon sa usa ka tingog nag-ingon nga ang mikunhod nga lebel sa moralidad nagsaad sa pagdagsang sa kadaotan sa umaabot nga mga tuig. Ang mga idolo alang sa mga tawo mao ang mga bituon nga adunay bagyo nga personal nga kinabuhi ug mga videobloger nga nagpatunghag mga pangutana bahin sa sekso, pagtugot ug pagsilsil sa kabatan-onan nga us aka mga droga ug libreng gugma. Ang mga pag-uswag nahimong uso tungod kay kini gisuportahan sa mga bantog nga tawo ug mga advanced nga media.
"Adunay moabot nga usa ka panahon nga wala'y pag-uyon kaniadto tali sa mga pari ug mga layko. Ang mga saserdote mahimong sama sa ordinaryong mga layko, ug ang mga layko mahimong sama sa ihalas nga mga mananap. Ang panahon sa Antikristo moabut. "
Gipili sa mga pari ang mahal nga mga sakyanan, mga bantay sa tatak ug pahulay sa mga langyaw nga resort ngadto sa mapainubsanong serbisyo sa simbahan.
Si Kosma sa tibuok niyang kinabuhi nahadlok sa eksakto nga pagpalambo sa mga panghitabo: nakita niya sa espirituhanong pagkunhod ang pagsaulog sa dagway sa Antikristo sa kalibutan. Iyang giangkon nga bisan human sa gatusan ka mga tuig ang mga pari kinahanglan nga makakaplag sa kalig-on sa paghunong sa yutan-on nga mga kalipayan ug maggugol sa mga adlaw ug gabii nga nag-ampo sa Ginoo.
Gibutyag ni Cosmas Aetolian ang sekreto sa pagpugong sa pahayag:
"Sama sa usa ka magbalantay nga nagbantay sa iyang mga karnero, ang pari kinahanglan nga mobisita sa mga balay sa mga Kristohanon sa adlaw ug gabii, dili mokaon ug moinom, magdala sa ilang mga butang, apan sukwahi, kon ang bana nakig-away sa iyang asawa, amahan ug anak, igsoon ug igsoong lalaki, silingan silingan, sa pagpaningkamot nga maugmad ang gugma tali kanila. "
"Makita mo kung giunsa sa mga tawo, sama sa mga itom nga mga langgam, molupad sa kalangitan ug ihulog ang mga siga sa yuta. Unya ang mga buhi modagan ngadto sa sementeryo ug sila mosinggit: "Gawas kamo, patay na, aron kita, nga buhi, moanhi sa inyong dapit!"
Ang St. Kosma wala magtuo nga ang katawhan mahimutang sa duha ka mga gubat sa kalibutan - nahibal-an niya nga ang mga lumba sa armas magdala ngadto sa ikatulo, labing dugoon nga panagbangi. Ang taas nga teknolohiya makamugna og mga eroplano, sa atubangan nga ang modernong mga manggugubat sa militar nahisama sa inosenteng mga dulaan sa mga bata. Dayon usa ka gubat ang gibuhian, nga makahimo sa pagkasina sa kinabuhi niadtong namatay na. Kini usa ka kalooy nga si Kosma wala mosulti sa eksaktong petsa sa pagsugod niini ...