Si Papa Pio mipasa sa usa ka talagsaong mensahe gikan ni Jesu-Cristo.
Ang Kristohanong Iglesia nagduhaduha sa tanang matang sa mga milagro, nga nagpamatuod sa pagkakasaligan sa matag usa kanila, aron dili mahimong kataw-anan. Ang usa sa labing "wala gihigugma" nga mga pagpadayag sa Dios sa mga nagapangangkon mao ang mga stigmata nga nagdugo nga mga samad nga mitumaw sa lawas sa mga magtutuo ug nagsubli sa mga kadaot ni Cristo, nakadawat sa wala pa siya mamatay. Ang bugtong nga kanonisado nga stigmatist mao si Pio gikan sa Pietrelcina, usa ka pari kinsa nakaangkon og popular nga gugma human sa kamatayon pinaagi sa iyang mga panagna.
Sa unsa nga paagi ang amahan ni Pio nahimo nga usa ka milagro nga magbubuhat ug usa ka propeta?
Natawo niadtong Mayo 25, 1887, si Francesco Forjoone mao ang ikaupat nga anak sa usa ka pamilya nga walo. Gisilsil sa iyang inahan ang pagpaubos sa bata ngadto sa kakabos ug pagkadiosnon. Sa edad nga sayis, si Francesco midan-ag sa ideya nga mahimong pari ug tapad sa han-ay sa mga monghe sa Capuchin. Ginganlan siya og Pio - sa pagpasidungog sa Santo Papa nga si Pope Pius V. Francesco nahimong altar sa iglesia, apan ang dili maayo nga panglawas nagpugong kaniya gikan sa hingpit nga pagdawat sa pagtulun-an sa simbahan.
Sa diha nga ang Unang Gubat sa Kalibutan nagsugod, si Pius wala moapil sa kasundalohan sa samang hinungdan. Niadtong 1916 nagsugod siya sa pag-alagad sa usa ka monasteryo sa Apulia, diin siya nagpuyo hangtud sa katapusan sa iyang mga adlaw. Ang stigmata nagpakita sa iyang lawas sa 1918 ug alang sa usa ka adlaw wala mawala gikan sa mga kamot ug tiil sa pasyente. Bisan pa sa grabeng kasakit, ang pari wala mohunong sa pagtrabaho ug pag-ampo, nagpadayon sa pagtabang sa nanginahanglan nga pulong ug buhat. Ang Balaang Tan-awa sa sinugdan wala mituo sa talagsaon nga mga samad-ang stigmat hangtud nga ang mga nakasaksi nagsugod sa pagreport sa Vatican mahitungod sa uban nga mga milagro sa Amahan Pio ...
Ang ubang mga lumulupyo sa Apulia wala matagbaw sa pagtudlo sa bag-ong pari. Siya adunay gasa sa pagtan-aw sa mga tawo sa paglabay sa panahon, busa ang pagpamakak kaniya sa pagsugid lisud kaayo. Gitino dayon ni Papa Pio nga ang pagkasinsero sa paghinulsol sa parokyano ug nakapugong sa pagsugid, kung ang usa ka tawo nagsulti og dili tinuod. Ang mga doktor nga nagsusi sa iyang stigmata nakamatikod nga ang dugo adunay humot nga baho nga wala magpahulam sa siyentipikong katin-awan. Sila usab miangkon nga ang Padre mismo adunay gasa sa pagpang-ayo: atubangan sa mga nahingangha nga mga doktor, iyang gitagad ang mga tawo sa mga pag-ampo alang sa seryoso nga mga sakit. Ang usa ka espesyal nga impresyon sa mga doktor mao ang pagsabut ni Gemma di Georgie, usa ka babaye nga natawo nga wala'y mga estudyante, apan kinsa mibalik sa iyang panan-awon atol sa usa ka hiniusa nga pag-ampo uban ni Papa Pio.
Aron ang usa ka tawo pagailhon nga usa ka santos, gikinahanglan nga duha ka mga milagro nga dokumentado. Ang mga Padres wala magpadayon sa kabantog, busa ang mga historyano sa Vatican naglisud sa pagpamatuod sa iyang talagsaon. Ang unang milagro mao ang pagkawala sa stigmata gikan sa lawas ni Pio human sa iyang kamatayon sa 1968. Ang ikaduha mao ang pag-ila sa 9 anyos nga batang lalaki sa tuig 2000 nga sa usa ka damgo ang amahan ni Pio miayo kaniya sa usa ka makamatay nga matang sa meningitis. Paglabay sa duha ka tuig, ang Vatican gi-canonize ang Padre ug giila siya nga usa ka santos.
Nganong ang mga panagna ni Padre Pio mahitungod sa umaabot nga tingog makalilisang?
Human sa iyang kamatayon, si Saint Pio nagbilin lamang og usa ka gamay nga listahan sa mga panagna bahin sa umaabot nga gipaabut sa katawhan. Sa wala pa ang iyang kamatayon, ang pari nagkadaghan nga nakakita sa mga makalilisang nga mga hulagway, nga mosaksi sa umaabot nga mga henerasyon. Sa Enero 15, 1957, siya nakamata sa buntag ug nangayo sa pagsulat sa tanan nga iyang gisulti. Ang mga pulong nga iyang gipamulong mao ang mga pulong ni Hesu-Kristo, nga nagtaho sa iyang pagkatulog nga kasayuran mahitungod sa iyang ikaduhang pag-anhi:
"Ako moanhi niining sobra nga gibug-aton nga kalibutan uban sa dalugdog sa dalugdog. Moabot ako sa tingtugnaw sa tingtugnaw. Ang kusog nga pagsubang sa hangin nagtagna sa dakong kalibog sa Yuta, nga mokurog uban ang kusog nga kaguliyang. Ang mga kilat ug mga kilat sa bagyo gikan sa nagdilaab nga mga panganod magdagkot ug mahimong abo sa tanan nga adunay kalabutan sa sala ug sa bisan unsang butang nga nakontak niini. Kining tanan pagalaglagon. Ang hangin matuhop sa fuming gas. Ang nag-usik nga aso ug huyong sa hangin mosilhig ug molaglag sa tanan. Ang matahum nga mga tinukod mahimong mga kagun-oban. "
Sama sa uban pang mga orakulo nga nag-ingon nga sila nakig-istorya sa Dios, si Padre Pio miingon nga si Cristo magpakita human sa usa ka sunod-sunod nga makalilisang nga mga katalagman nga gitakdang mabuhi sa planeta:
"Ang takna sa akong pag-anhi haduol na. Sa wala pa ang pag-abot, adunay Mercy ug sa samang higayon usa ka malig-on ug makalilisang nga silot. Ang akong mga anghel nga gipadala aron pagtuman niini nga buluhaton paga-armahan sa mga espada. Ang ilang atensyon sa panguna itumong batok sa mga wala motuo ug mokatawa sa mensahe sa Dios. Gikan sa mga panganod adunay daghan nga nagdilaab nga mga jet nga mahulog sa tibuok kalibutan. Ang mga kapakyasan, mga bagyo, mga kilat, mga baha, mga linog mahitabo sa nagkalainlaing nasud. Ang ulan nga walay ulan moabot. Magsugod kini sa usa ka malamig kaayo nga kagabhion. Kini, una sa tanan, mahimong pamatuod sa pagkaanaa sa Dios. "
Pinaagi sa Padre Pio si Jesus nagsulti sa katawhan kung unsaon nga maluwas gikan sa kasuko sa Amahan sa Dios. Si Papa nag-ingon nga ang gabii sa wala pa ang pag-anhi ni Cristo mahimong sobra ka bugnaw ug puno sa dalugdog. Human niini, magsugod ang usa ka linog, diin ang tanang mga matarung kinahanglan magpabilin sa balay tapad sa ilang mga paryente ug mag-ampo sa pagpaabut sa usa ka milagro:
"Sa ikatulong gabii, ang kalayo mohunong, ang mga linog mohunong, ug ang adlaw mosidlak sa sunod nga adlaw. Sa tawhanong mga panultihon, ang mga anghel mokunsad sa yuta ug magdala uban kanila sa espiritu sa kalinaw. Si Kara, nga manaog, dili ikatandi sa bisan unsa nga gitugot sa Dios sukad sa sinugdan sa paglalang sa kalibutan. Ang ikatulo nga bahin sa mga tawo mamatay. "
Ang pagsugod sa tanan niining mga panghitabo sa dugo nagbutang sa krisis sa simbahan. Ang mga tawo dugay na nga mibiya gikan sa pagtoo, apan sa diha nga ang pagkapukan ug ang bakak nga naglibot kanila nahimong sinugdanan sa Apokalipsis, walay paghinulsol nga makatabang kanila. Kumbinsido si Padre Pio nga ang simbolo sa katapusan sa kalibutan mahimong panag-away, nga gibuhian sa usa ka gamay nga mga nasud sa Europe:
"Ang mga tawo mobalhin ngadto sa bung-aw sa impyerno sa hilabihang kalipay ug kalipay, ingon og sila moadto sa bola nga nagtakob o sa kasal sa yawa. Ang sukod sa sala nag-awas. Ang adlaw sa panimalos uban sa mga makalilisang nga mga panghitabo hapit na. Mas duol sa imong mahanduraw. Ang Europe mag-antus sa makalilisang nga silot kung ang trono sa papa mahimong walay sulod. Ang kasilag, kasilag ug pagbutangbutang makapukaw sa gamay nga nasud, nga ipadala ngadto sa kalayo, nga mopatay sa prinsipe. Sa Sidlakan ug sa Kasadpan adunay usa ka dakong gubat nga makaguba sa daghang mga tawo ... Ang mga tawo walay gahum sa pagtan-aw niini. Upat ka tuig ug lima ka bulan adunay kagubot. Ang kagutom, ang epidemya sa hampak magkuha og dugang mga biktima kay sa gubat. "
Si Padre Pio dili gayud makalista sa tanan nga mga katawhan nga makalabang human sa Apokalipsis, apan nagsulti mahitungod sa mga nasud nga kinahanglan nga magkuha sa kadaghanan sa tanan nga kalisud nga nahulog sa bahin sa Yuta. Subo lang, ang kadaot dili makaapekto sa usa ka kontinente, apan ang patay pagaisipon sa minilyon!
"Tungod sa mga pagbaha, ang mga syudad ug mga baryo mamatay. Ang South England sa amihanang baybayon mahanaw, ang Scotland mabuhi. Sa kasadpan, ang yuta mahanaw, ug ang mga bag-ong yuta makita. Ang New York ug Marseilles patyon. Ang pagkaguba sa Paris sa dos-tersiya. Ang Reisen, Augsburg, Vienna pagatipigan. Ang Augsburg ug ang mga nasud sa habagatan sa Danube dili mobati sa mga sangputanan sa gubat. Bisan kinsa nga motan-aw sa direksyon sa kalaglagan mamatay, ang iyang kasingkasing dili makabarug niining makalilisang nga talan-awon. Ang mga tawo nangamatay labaw sa usa sa duha ka mga gubat sa usa ka gabii. "